我所说的成功，不是指大富大贵，而是一个心理满足度的问题，是实现既定目标的心理上的愉悦。中国领导人看到香港、澳门回归，“一国两制”成为现实，他成功了；而一个小孩子通过哭闹等手段向母亲要到他心爱的玩具，他也成功了。这两件事在心理的满足值上是等值的。
。。。。。。。。。。。。。。。。————在漳州裕泰贸易公司员工培训会上的演讲
中国要鼓励私有化，这符合潮流。一个私营企业主、民营企业家、资本家他所创造的财富，同样是社会财富。企业主、资本家在聚敛个人财富的同时为社会提供就业机会、纳税供给国家机器的运转。当然，人性千古不变，有些人开始做企业仅是为了满足个人的欲望，他可以拥有几套豪华别墅，有几部好车，有豪华游艇，个人飞机，这是他创造财富应得的回报，可是这些满足之后，他的钱就变成银行里的数字。水涨船高，随着境界的提高，这些财富最终还是要回馈社会，办医院、盖学校、建立基金、扶助穷困------这个过程叫道德分配或叫二次分配。所以，邓小平同志鼓励一部分人先富起来，也是从这点上说的。
。。。。。。。。。。————在广东省中山晶艺电子公司成立大会上对员工的演讲
人首先要有事做，人不做事，就体现不出人的价值。工作着才是幸福的。郭群先生他本身最有说服力，他从处级的军供站长职位上下岗，“流浪”（郭群原话）两年后才在菜根店酒店找到就业岗位，身心才找到停靠的港湾。所以说从这层意义上，民营企业对解决就业，为政府分担社会就业压力功不可没，从这一层意义上讲，民营企业已超出了仅作为经济实体这一层面上的意义。菜根香这样的酒店，为社会提供了六七十个就业岗位。政府如果按计划经济的模式安排六七十个人就业，压力也不小啊，所以我们要珍惜这个就机会，努力工作，才能驾驶自己的命运，实现自身的价值。
。。。。。。。。。。。。。。————鸣蝉在福建漳州菜根香酒店与下岗再就业员工的谈话
坚忍不拔的毅力、坚如钢铁的意志、坚如磐石的信念是建立自信走向成功的基础，只有具备这个基础，你才能迸发出巨大的心理能量去做事，一个人的主观意志的开掘非常关键。一位妇人能瞬间迸发巨大能量把一辆要压向她孩子的车顶住，甚至推开几步远，这就是心理能量的迸发。从这点上讲，每个人的潜能都是存在的，只是有时我们的惰性占了上方，没有去开掘而已。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。————与某企业家聊天
条条大路通罗马，但捷径只有一条，策划的使命就是要找出这条捷径。完美的策划方案是事物发展的绝佳催化剂。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。————鸣蝉策划经典名句
是政治挂帅，还是市场排老大，用我的命名称呼，即是“仕”本位还是“市”本位，二者之间的冲突就是中国溶入WTO大体系与中国传统官本位观念的冲突。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。————鸣蝉阐释市场经济
政府的功能，毛泽东“为人民服务”五个字就已概括了要旨。可在中国传统的观念里，“学得文武艺货与帝王家”是官本位在作怪。在市场经济大潮中，“学得文武艺服务老百姓，服务广大消费者，服务民生需要，家财万贯不如一技在身，中国人学本领才逐步向正确的方向逐渐回归，向人性本真回归。
。。。。。。。。。。。。。————鸣蝉在香港养身王福建总部营销人员培训例会上的演讲
就像世界上没有两片完全相同的叶子一样，世界万物，不可能完全重复。历史可以借鉴，但不可能完全重演，就像各军事分析家所预料的伊拉克战争中的巴格达之战根本就不存在，让人大跌眼镜一样。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。————鸣蝉谈“与时俱进“
鸣蝉与文友、笔友、网友问答
A：
问：鸣蝉先生，我听过您的演讲，很有鼓动性，但大多都以励志为主题，您以后的演讲方向是不是向类似卡耐基的成功学领域发展？
答：没有君子，不成江湖。感谢部分企业家的捧场，他们都君子，捧我的场，让我嗓呱一阵。演讲不是我的专业，只是我的兴趣，多把我的演讲视为计划经济时代国有企业的员工的“思想政治工作”的变异。中国人的浮躁，在成功学的研究领域可见一斑，书摊上都是“白手起家”的指导类的书藉，内容也是抄来抄去，没啥新意。我与成功学目前沾不上边，我想研究成功的人士，他本身应该是成功的人士，事实证明他的理论指导他走向成功，这才有说服力。我尚未成功，正在跋涉之中，不敢妄谈成功学。
B：
问：鸣蝉先生，我看过您写的文章和您编辑的刊报，您写的文章都很肤浅，让人感觉不够深刻，不像大家手笔，您对您写作方面有何自我评价？
答：感谢您对鸣蝉事业的关心，我不是什么大家，只是一名普通的撰稿人。随时着科技的进步和传播手段的发展，人们接受信息的渠道越来越多元化，在信息爆炸的时代，人们的文化消费趋向快餐式消费。在报刊上发表了本人的署名文章多为企业、产品、企业主的平面展示，让读者浮光掠影地知道有这么一产品、一家企业、这么一个人，这么一个信息源让人捕捉到，这就够了。关于深度，没有足够的篇幅是无法表达清楚，我的创作班子已接手企业家的传记采写，以后您可看到本人创作的另一面。
C：
问：很多企业家与您交谈后，认为您的一些观点很新潮，看问题也很深刻，所提出的对人文、社会、体制等思辩性问题很尖锐，有些说法大快人心，但是不是有些偏激？
答：感谢改革开放给我的提供了比较宽松的言论环境，也给民间思想者提供了迸发创造和创新的平台，我的言论，不过是在阅读之余和对广泛的人际接触之后多了一点独立的思考而已。偏激可以让人痛快淋漓，但必须是深刻的偏激，我的偏激，源于改良社会的良好的愿望，发乎本心，不加雕饰，是真性情。做自己喜欢做的事，是做事的最高境界
D：
问：鸣蝉先生，与您互动的方式有哪些？
答：
1）电话：0596—2250205 0592—6755568
2）电子邮箱：mnfq @ mingw.com
3）QQ：623854977
4）短信：13605009480
5）通信地址:电话联系
E： 问：邀您演讲需做哪些前期工作？
答：预约、确定日期、课题；双方修改、协调、确定讲义内容。
F: 问：神秘的鸣蝉先生，什么时候能一睹您的尊容？
答：有位细心的网友通过搜索引擎，看到本人与别人的合影，这出乎我的预料。我将在适当的时候在主流媒体或本网站与大家面对。
A问：鸣蝉先生，听说您有一辆奔驰600，可您喜欢老骑一辆破单车在城市穿街越巷，是不是以此体现隐士风范？
答：拥有奔驰那是我的一个梦，骑单车是真的，也是别人在笑话我。我的生活不作秀。什么隐士？圣代无隐者，英雄尽来归。
B问：鸣蝉先生，有人您一直主张商人要“以出世的心情做入世的事业”。这是不是在唱高调？
答：我的这句话是对有较高层次的商人说的，他们有较高的思想境界，并会承担力所能及的社会责任，他们将是社会的栋梁，是中国未来的中坚力量，能与他们接触，甚至为他们效力，为他们的事业鼓与呼，是我的荣幸。有些商人头脑中只有两个概念：钱和性，这不好。我在讲蜜蜂商法和蜘蛛商法时，听众说还有一种“鸣蝉商法“，如果有，其核心便是”以出世的心情做入世的事业“。
C问：听说，您对政治商业有独特的见解，能不能简要的说来听听，别太复杂的。
答：这里先说两个概念：官本位和商本位。中国是官本位的国度，升官发财；西方发达国家是商本位的国度，发财再升官。两种观念因果冲突是明显的。当官拿纳税人的钱，就要“为人民服务”。当官想敛财，有贪污、受贿、以权谋私三种途径，一个权末端的小官僚都想过富豪大享的生活，必是腐败产生，政权基础也将动摇。政治家和商人的最高形式都是为社会大众服务，殊途同归，只是表现方式不同。我们敬佩能经营天下的政治家和有服务社会胸怀的大商人。有空再详谈。
D问：鸣蝉先生，问您个隐私的问题，您的业余时间如何休闲？
答：自己做事，没有业余时间之说。休闲？下象棋、听音乐、阅读、打麻将、偶尔泡妞。大概就是这些吧。
E问：有的人很努力，但现在发现勤劳不一定能致富，这是为什么？“我比别人卡认真，我比别人卡打拼，为什么比别人卡歹命“？
答：失败者找借口，成功者找方法。把失败推给机遇和运气不负责任的。如果一个人真心根着地付出而一无所获，一是火候未到，二是方法不对头。这方面问题，麻烦您阅读拙作《穷人·富人》，请指正。
F问：鸣蝉先生，你说的话是真还是假的？
答：古人说：“尽信书不如无书”，一个人不能轻易相信权威。我说的话你全信，那么你还不成熟；我说的话你全不信，你是曾深深受过伤害和欺骗的人，你对待事物不够冷静和理智。别人的话都要批判的吸收，才会有“谣言止于智者”。我的话你要能分辨出自我吹嘘和自我标榜的成分，又要吸收对成长有用的成分。
G问：鸣蝉先生，听说您信资本主义？
答：不知你这“信”是何意思？是不是你们的方言？政治议题本人不爱公开谈，大概是本人说些“枪杆子里出政权”是落伍的，因它以生灵涂炭为代价，而“钱袋子里出政权‘则是一种进步，他不用诉诸暴力虽然资本的原始阶段也充满血腥和罪恶但有时是一种较为高级的政治生态。
H问：如何理解您提出的商战的最高层次是境界的较量？
答：一个人的思想高度决定他人生的高度。狭路相逢勇者胜。商战当中，如果对手的团队、技术、资金甚至是谋略手段等因素都旗鼓相当，本人认为，这种情况将是境界较高的一方，最终会占上方，因为前面的因素都是技术层面的因素，而上等的企业领导者，他不是仅仅追逐利润，他站得更高，看得更远，他领导着使命，担负着社会责任，所以他们更能左右大势。
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